Els nostres avantpassats creien que el cabell llarg de les nenes i les dones servia com a talismà i dipòsit d'energies lluminoses. Cada dona es cuidava i estava orgullosa del seu cabell, tement que una persona atrevida no s'apoderaria d'un sol cabell. Al cap i a la fi, qui té un floc de cabell a la mà també té el destí del seu amo. Les noies amb els cabells llargs eren considerades boniques, les seves trenes es valoraven per sobre de qualsevol baratija.
Teixint trenes entre diferents pobles eslaus
La fe va ordenar a les dones que no es tallessin els cabells. Però no tot és tan senzill com podria semblar a primera vista: els pentinats de les nostres besàvies són profundament simbòlics. Per exemple, era costum que les nenes es tallessin els cabells, i només als dotze anys començaven a teixir la seva primera cua. Van haver de caminar amb aquest pentinat durant diversos anys, també simbolitzava que la noia era casable. Els que mai van trobar la seva ànima bessona (velles minyones) també caminaven amb una dalla. Però abans del matrimoni, el cabell es dividia en dos: hi ha dos cònjuges, i ara també les trenes. El ritu del trenat va anar acompanyat d'un canvi a l'armari dels nens per a un adult: més cast, tancat, decoratsimbolisme protector femení. A diverses regions de Rússia, quan es pentinava, es va utilitzar parafernàlia especial, es van inventar proverbis i acudits. Per exemple, a Zaonezhye, els cabells llargs de les nenes es van teixir en una trena juntament amb una cinta, un símbol de la preparació per al matrimoni. I els bielorussos deien: "Kasa és una puta bellesa". Els búlgars, en canvi, untaven els cabells llargs de les noies amb suc de raïm, i només després van començar a teixir, xiuxiuejant: “La vinya creix, creix i la trena” (“La vinya creix, la trena també creix”). Els serbis i els croats van untar les seves trenes amb greix de serp per fer-les créixer llargues com serps.
Dalla en el folklore
Per descomptat, el folklore no ignorava la trena de la noia. Molts proverbis sobre els cabells han sobreviscut fins als nostres dies. Per exemple, la traducció de la frase "beu la dalla" es troba a gairebé totes les llengües del grup eslau. Aquesta frase denota reunions de noies abans del casament. Però el proverbi burleu "Tirar la dalla" es podia enganxar al que s'asseia a les noies i, per tant, no dividia els seus cabells en dos. Les belleses de cabell llarg van trobar el seu reflex a la pintura. El famós artista rus Boris Olshansky representa belles deesses antigues amb cabells fluixos o trenes de luxe. També escriu mortals corrents, imitant els celestials amb el seu aspecte. Andrey Ramnev va representar en les pintures més tard, rituals ja cristians associats amb el teixit. Per exemple, el seu famós "Splitting the Braid" mostra com els cabells llargs de les noies es van dividir per la meitat del dia abans.casaments. I la sirena de pèl senzill Vasilyevsky, potser, és famosa a tot el món com a símbol de la mitologia dels antics eslaus. No menys famosa va ser Vasnetsovskaya Alyonushka, estirant la seva trena vermella en previsió del seu germà desafortunat al banc. I els artistes moderns s'inspiren en noies de cabell llarg. Les fotos amb cabells llargs i fluïts, amb trenes i pentinats alts es poden trobar en el treball de molts fotògrafs moderns. Els intèrprets de música popular no van ignorar la dalla: Helavisa (grup Melnitsa), Pelageya, Masha Arkhipova (grup Arkona). De fet, avui, com en l'antiguitat, la trena és la decoració principal de cada noia.
